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巴札筏布工坊/OldLady攝影
在台東的南迴線上，有幾個部落，是透過"媽媽們的手"而激發起部落內部的改變!!
八八風災時，這裡是受創最嚴重的地區，為了讓部落婦女也能投入重建工作，藉由社區發展協會與相關單位的輔導下，於部落中成立工坊，製作傳統工藝品，再藉由部落共識的凝聚與故事行銷，逐步創造出具有特色的經濟發展模式，也讓黃土地上開出驕傲的花朵。
笆札筏部落(大鳥部落)位於台東縣大武鄉，是大武鄉人口最多的部落，然而現代化和都市化的發展，讓部落面臨著失業與人口外流問題。2009年莫拉克風災的重創，雖然給了部落的族人打擊，但也重新凝聚了族人部落重建的決心，希望排灣族的傳統文化和精神能夠延續和傳承。
體現生命的韌性與毅力-大鳥部落/笆札筏工坊
從2012年三月開始，以搭配計畫的方式不只提供部落媽媽工作機會，這裡也是媽媽們心情交流的場所。
媽媽們集思廣益，一開始的設計是從部落老人家的檳榔袋發想，延伸到設計化妝包、筆袋、托特包等實用的包包，並融入排灣族圖騰和刺繡，將傳統和現代結合，也發展起部落的文創產業。媽媽們現在除了包包的設計和製作之外，更會妥當的安排，如工坊的備料、排單和會計等營運事務，有機會也歡迎來給他們加油打氣。
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開在黃土上的堅韌花朵 - 嘉蘭部落/芭伊工坊
還記得我們小時候所唱的兒歌，「我家門前有小河，後面有山坡，山坡上面野花多，野花紅似火......」，歌詞裡所描寫的家鄉依山畔水景致美麗，是臺東縣嘉蘭村最真實的寫照，位處高地的嘉蘭村，前有太麻里溪流向太平洋，後倚著大武山，美麗的自然景觀盡收眼底，而每年8至9月金針花季時，長的與一般平房齊高的金針樹，綻放著如同橘色火焰般的花朵，與夕陽呼應之下，讓整個村落籠罩在幸福的紅暈之中，美不勝收……，不過，2009年八八風災的黑水攻擊，強勁的雨水挾帶著大量的黃色土石摧毀了房舍、破壞了原本美好的家園，更帶走了村民生存的希望。
憑藉著對部落的情感，村裡的男人與青年們，紛紛捲起袖子、撩起褲管，投入粗重的重建工作，而部落媽媽們，她們收起傷心，不回想過去，堅強的走出家門，以找回傳統文化為己任，投身部落工藝－陶珠製作，期盼重振部落發展，讓黃土重新覆蓋上生機的色彩，更讓所有人看見嘉蘭重生的力量。
現在的嘉蘭，不只努力傳承傳統，更創新地與觀光旅遊、文創、特色農業(種植紅藜、小米)等產業結合，開放出不同的花朵。
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不工作、不出頭 - 新興部落原愛布工坊/木工坊
走進原民部落中，有些人會帶著批評的眼光而來，認為原住民不工作是因為天性樂天、好逸惡勞的原因，但偏鄉與城市的發展資源與機會的落差，才是部落工作難尋的真正原因。為了解決部落工作問題，並讓離鄉工作的族人能夠回鄉工作並陪伴孩子，原愛布工坊就這樣誕生了。
原愛，取名是來自於原初的愛，來自原住民的愛，更來自於對部落的疼惜與關愛。工坊帶著各界對於原住民的愛與祝福，一點一滴、一步一步的站起來，並藉由工坊內的爸爸媽媽們堅持手作幸福，不忘本、不破壞自然環境的信念，製作出一件件溫暖的文化創意商品。
布工媽媽們親手縫製的色彩豐富，美麗的排灣族十字繡布包，輕輕柔柔，卻包裹著媽媽們堅強打拼的心意，木工爸爸們製作的木製桌椅，千變萬化、形式各異，但其溫潤、細膩的木質紋理，猶如爸爸們為了心愛的家人，描繪出幸福家園的夢想藍圖，讓他們得以不用在城市裡打零工，能留在家鄉照顧妻小，展現自在、尊嚴與滿足。
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